梅兰菊竹

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梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的形象,一直为世人所钟爱,同时也成为一种人格品性的文化象征。
本    名
王安石
所处时代
北宋
出生时间
1021年12月18日
去世时间
1086年5月21日

目录

  1. 1 定义
  2. 2 寓意
  1. 3 梅兰竹菊词

梅兰菊竹定义

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四君子的由来:
“四君子”是中国画的传统题材,以梅、兰、竹、菊谓四君子。是传统寓意纹样。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》,从此,梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。
《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》:“文房清供,独取梅、竹、兰、菊四君者无他,则以其幽芳逸致,偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”
四君子并非浪得虚名,确实各有它的特色:梅,剪雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷幽香,孤芳自赏;竹,筛风弄月,潇洒一生;菊,凌霜自行,不趋炎势。
关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民民族 文化精神为背景的。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为“四君子”,正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻。大凡生命和艺术的“境界”,都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美。
周国民梅兰竹菊图 周国民梅兰竹菊图

梅兰菊竹寓意

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梅兰菊竹

拉丁文学名】:Prunus mume
【命名者】:Apricot
【英文名】:Mumeplant Japanese
【别名】:春梅、干枝梅、红绿梅、红梅绿梅等.
【科属】:蔷薇科李属
【意义】:梅花是中华民族的精神象征 国花是国家形象和民族精神的象征。国花具有国家名片的象征意义(我国社科院陶庆梅博士语)。梅花是我们中华民族与中国的精神象征,具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔,不屈不挠,奋勇当先,自强不息的精神品质。迎雪吐艳,凌寒飘香,铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险,奋勇开拓,创造了优秀的生活与文明。有人认为,梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达,下至布衣,几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上,梅诗、梅画数量之多,足以令任何一种花卉都望尘莫及。”国人赏花,不仅赏花的外表,更欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力量。

梅兰菊竹

【词解学名】:Cymbidium spp.
【英文名】:Cymbidium
【别名】:兰草
【科名】:兰科
空谷生幽兰,兰最令人倾倒之处是“幽”,因其生长在深山野谷,才能洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的“幽”,不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性,一种“人不知而不愠”的君子风格,一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人,也不愿移植于繁华都市,一旦离开清幽净土,则不免为尘垢玷污。因此,兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在,只适宜于开在诗人们的理想境界中。宋人郑思肖在南宋灭亡之后,隐居吴中(今苏州),为表示自己不忘故国,坐卧都朝南方。常画“露根兰”,笔墨纯净,枝叶萧疏,兰花的根茎园艺,不着泥土,隐喻大好河山为异族践踏,表现自己不愿生活在元朝的土地上,不与统治者同流合污的气节。寥寥数笔,却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗:“只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。”所以,诗人爱兰咏兰画兰,是透过兰花来展现自己的人格襟抱,在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中,认同自己的一份精神品性。

梅兰菊竹

【注解】竹(bamboo) zhú
(1) (象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。“竹”是汉字的一个部首。从“竹”的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。
本义:竹子)
(2) ㄓㄨˊ
(3) 常绿多年生植物,一般的竹子在春.冬.夏生笋,且有年份之分。茎有很多节,中间是空的,质地坚硬,种类很多。是种坚强的植物,有君子之称,一生中仅开一次花。可制器物,又可做建筑材料:~子。~叶。~笋。~编(用竹篾编制的工艺品)。~刻,竹笛。
竹在清风中簌簌的声音,在夜月下疏朗的影子,都让诗人深深感动,而竹子竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格,更让诗人引为同道,因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说:“何可一日无此君!”苏东坡说:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”朴实直白的语言,显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。明月如霜,好风如水,凉爽的闲庭中,翠竹依阶低吟,挺拔劲节,清翠欲滴,婆娑可爱,既有梅凌寒傲雪的铁骨,又有兰翠色长存的高洁,并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性,使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”,代表不屈的节*;它的“虚空”,代表谦逊的胸怀,它的“萧疏”,代表诗人超群脱俗 。

梅兰菊竹

【英文名】:flos chrysanthemum
如果说,冬梅斗霜冒雪,是一种烈士不屈不挠的人格,春兰空谷自适,是一种高士遗世独立的情怀,那么,秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节,斜阳下,矮篱畔,一丛黄菊傲然开放,不畏严霜,不辞寂寞,无论出处进退,都显示出可贵的品质。两千多年以来,儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫,文人多怀有一种“穷则独善其身达则兼济天下”的思想。尽管世事维艰,文人心中也有隐退的志愿,但是,那种达观乐天的胸襟,开朗进取的气质,使他们始终不肯放弃高远的目标,而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原,而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后,千载以下,菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里,那种中和恬淡的疏散气质,与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏,俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。
菊科所有花卉品种的总称。多年生草本植物,叶子卵形有柄,边缘有缺刻或锯齿,秋季开花。由于人工培育,增加了很多品种,颜色、形状和大小变化很大。有的品种可入药总数最多,约有23000种以上,是世界植物花卉仅次于兰花的亚军。
【别名】 菊华秋菊九华、黄花、帝女花笑靥金、节花。
因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征,代表着名士的斯文与友情。菊花因其在深秋不畏秋寒开放,深受中国古代文人的喜欢,多有诗文加以赞美,如东晋大诗人陶渊明著有“采菊东篱下,悠然见南山”的名句。

梅兰菊竹梅兰竹菊词

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古今之人 常合称梅 兰 菊 竹为四君子 除非不和此流 少有异同而已
凌寒独开 冷香暗送 虬枝嶙峋 一树风华 白梅傲霜 红梅泣血 枉三尺寒江载进万里步伐 却难复落花之情 事过时 梅雨纷纷 嫣然落尽 芳魂已归离恨天 忆其去 便从万般无奈 虽免不解风情
兰 遗世之雅 亭亭独立 子曰:兰有王者之香 何谓王者? 胸纳四海 手掌八方 毕露峰芒而王于天下 而今反隐其幽谷 晦而不现 一心两面 易处风流 凉风仓下春秋算尽 终难定风愁 菊 尽得陶潜之爱 虽金之烨烨 银之灿灿 千种风流 焉待人说 况其隐逸闲边 脱俗之贵 甚不在话下 无奈开在多事之秋 即便遗世独立 亦被风尘染 有心无心 情巢难筑 多情薄情 冷寂一心 梅 兰 菊三者花期各有长短 然本株不死便可周而复始 灼灼其华 花光似锦
观竹 一生一花开 灿烂之刻便是回天之时 不争平生之荣辱 愿付辉煌于一瞬 不庸不滥 世无其比 是具非凡品 可畏 可敬 可软!
兰 生幽谷 寂寞吐芬芳 清中色含娇 不以色香自旋 不因无人不芳 岁岁生幽谷 留得世人香 君如当兰 默默奉献 显精神 君当如梅 笑迎霜雪 傲骨不折 君当如兰 幽谷长风 宁静致远 君当如竹 高风亮节 坚韧不拔 君当如菊 洁身自好 寒芳自赏 君当如琴 静沐松风 深林呼唱 君当如瑟 沉弦郁鼓 尽逝黄龙 君当如木 幽谷岚雾 哀鸿黯落 君当如萧 峋氲行云 壮士悲歌
竹 本无心 是故猜心 无心便是无我 置己利於度外 猜心所以不败 天下付诸笑谈 繁华落尽时 昔日风管之声 萧萧厉耳 反是一派悠闲 后世人蓦然得之 不忍追忆 无奈北望祭英史 言已毕 泣无声 本不应悲 拭泪冷眼 笑对苍穹 还归四字: 君 当如竹
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古诗